生活史の方法——人生を聞いて書く
¥1,155
第一人者による、最良の手引き。
「ひとりの人間の、人生の語り」が生活史です。この本は、生活史を聞いて原稿を書き、冊子にまとめて作品とするための手引きとして書かれています。生活史の美しさ・おもしろさから、そのむずかしさ・暴力性まで、これまでの考えをまとめた一冊です。
「この本では、生活史を聞いて書くうえでの、技術的なことを含めたさまざまなことが書かれていますが、本書はいわゆる「マニュアル本」ではありません。……聞き取りをめぐるさまざまなことを書いて、それをきっかけに、他者の話を聞くということについて考えてみたい。この本はそんな本です」
［出版社より］
著 者｜岸政彦
出版社｜筑摩書房［ちくま新書］
定 価｜950円＋税
判 型｜新書版／並製
頁 数｜304
ISBN｜978-4-480-07713-4
発 行｜2025年11月
Contents
はじめに――生活史を聞いて、書く
作品としての生活史／誰にでもできること／たくさんの生活史／語りを残す
第一章 生活史とは何か
１ 生活史とは
生活史からわかること／生活史のおもしろさ／人生、歴史、意味／広がる生活史
２ 生活史の事例
第二章 語り手と出会う ―― 調査という「社会関係」
１ どうやって語り手と出会うか
２ トラウマを抱えた人びと、差別され排除された人びと
安易な理解／聞かないと残らない声／語りの搾取
３ 構造的な聞きにくさ
調査の現実／社会的つながりの外へ
４ 分断そのものを研究する
『地元を生きる』の調査／聞きやすい範囲
５ 「聞き取り調査」ということ自体のわかりにくさ
もっとも聞きづらいひと／「普通」の人びとへの調査
６ 分断を乗り越える
打越正行という希望／那覇のスナックで／時間をかけて関わる／当事者性とはなにか
７ 関係性の網の目の中で
８ キーパーソン、リーダー、活動家
９ 語り手と聞き手のジェンダーについて
中立の語りはない／語り手のジェンダー／聞き手のジェンダー／安心して語れる場をつくる
第三章 調査の進め方
１ 調査のプロセスに入る
２ 聞き取りの依頼とアポ取り
電話でのアポ取り／メールでの依頼／理解のされにくさ
３ インタビューの場所
カラオケボックスとラブホテル／意味をもつ場所
４ 手土産
相手に合わせて選ぶ／手土産のもつ意味
５ 名刺、同意書、「調査のお願い」
調査倫理／同意の意味
６ 録音とメモ、ファイルの管理
カセットテープとがっちゃんこ／レコーダー類／参与観察／録音のタイミング／メモ／音環境／バックアップ
７ 謝礼、お礼、聞き取りの後
謝礼とお礼／語り手との関係を続けるべきか
８ ゆっくり休む
第四章 語りの聞き方
１ 積極的に受動的になる、あるいはピントを合わせない集中
話を聞くとはどういうことか／言葉の連鎖／積極的に受動的になる／ピントを合わせない集中
２ 質問をする／しない
最初の質問／事実関係だけを聞かない／物語は生きている
３ 「一般論」と生活史
一般論には一般論しか返ってこない／一般的な語り／千差万別な定型
４ 差別的表現とどのように向き合うか
５ ぜんぶは聞けない
たまたま語られたこと／それぞれの方法
６ 聞き手の自己開示
応答責任／前もっての共有
第五章 聞き手から書き手へ――編集と製本
１ 文字化する
ＡＩと文字起こし／時間と労力
２ 編集する
そのまま残す／記録されないこと／文字のほうが情報量が多い／すべてを再現しなくていい／匿名化の問題／特定できる場合／匿名化の方法／「ウラ」をとること
３ 本人チェック
例外中の例外／本人チェックのやり方
４ 印刷・製本
おわりに
読書案内
Author
岸 政彦 Masahiko Kishi
1967年生まれ。社会学者。京都大学大学院文学研究科教授。研究テーマは沖縄、生活史、社会調査方法論。著作に『同化と他者化』『街の人生』『断片的なものの社会学』『ビニール傘』『マンゴーと手榴弾』『図書室』『リリアン』、共著に『地元を生きる』『生活史論集』、編著に『東京の生活史』『沖縄の生活史』『大阪の生活史』『調査する人生』など多数。
「ひとりの人間の、人生の語り」が生活史です。この本は、生活史を聞いて原稿を書き、冊子にまとめて作品とするための手引きとして書かれています。生活史の美しさ・おもしろさから、そのむずかしさ・暴力性まで、これまでの考えをまとめた一冊です。
「この本では、生活史を聞いて書くうえでの、技術的なことを含めたさまざまなことが書かれていますが、本書はいわゆる「マニュアル本」ではありません。……聞き取りをめぐるさまざまなことを書いて、それをきっかけに、他者の話を聞くということについて考えてみたい。この本はそんな本です」
［出版社より］
著 者｜岸政彦
出版社｜筑摩書房［ちくま新書］
定 価｜950円＋税
判 型｜新書版／並製
頁 数｜304
ISBN｜978-4-480-07713-4
発 行｜2025年11月
Contents
はじめに――生活史を聞いて、書く
作品としての生活史／誰にでもできること／たくさんの生活史／語りを残す
第一章 生活史とは何か
１ 生活史とは
生活史からわかること／生活史のおもしろさ／人生、歴史、意味／広がる生活史
２ 生活史の事例
第二章 語り手と出会う ―― 調査という「社会関係」
１ どうやって語り手と出会うか
２ トラウマを抱えた人びと、差別され排除された人びと
安易な理解／聞かないと残らない声／語りの搾取
３ 構造的な聞きにくさ
調査の現実／社会的つながりの外へ
４ 分断そのものを研究する
『地元を生きる』の調査／聞きやすい範囲
５ 「聞き取り調査」ということ自体のわかりにくさ
もっとも聞きづらいひと／「普通」の人びとへの調査
６ 分断を乗り越える
打越正行という希望／那覇のスナックで／時間をかけて関わる／当事者性とはなにか
７ 関係性の網の目の中で
８ キーパーソン、リーダー、活動家
９ 語り手と聞き手のジェンダーについて
中立の語りはない／語り手のジェンダー／聞き手のジェンダー／安心して語れる場をつくる
第三章 調査の進め方
１ 調査のプロセスに入る
２ 聞き取りの依頼とアポ取り
電話でのアポ取り／メールでの依頼／理解のされにくさ
３ インタビューの場所
カラオケボックスとラブホテル／意味をもつ場所
４ 手土産
相手に合わせて選ぶ／手土産のもつ意味
５ 名刺、同意書、「調査のお願い」
調査倫理／同意の意味
６ 録音とメモ、ファイルの管理
カセットテープとがっちゃんこ／レコーダー類／参与観察／録音のタイミング／メモ／音環境／バックアップ
７ 謝礼、お礼、聞き取りの後
謝礼とお礼／語り手との関係を続けるべきか
８ ゆっくり休む
第四章 語りの聞き方
１ 積極的に受動的になる、あるいはピントを合わせない集中
話を聞くとはどういうことか／言葉の連鎖／積極的に受動的になる／ピントを合わせない集中
２ 質問をする／しない
最初の質問／事実関係だけを聞かない／物語は生きている
３ 「一般論」と生活史
一般論には一般論しか返ってこない／一般的な語り／千差万別な定型
４ 差別的表現とどのように向き合うか
５ ぜんぶは聞けない
たまたま語られたこと／それぞれの方法
６ 聞き手の自己開示
応答責任／前もっての共有
第五章 聞き手から書き手へ――編集と製本
１ 文字化する
ＡＩと文字起こし／時間と労力
２ 編集する
そのまま残す／記録されないこと／文字のほうが情報量が多い／すべてを再現しなくていい／匿名化の問題／特定できる場合／匿名化の方法／「ウラ」をとること
３ 本人チェック
例外中の例外／本人チェックのやり方
４ 印刷・製本
おわりに
読書案内
Author
岸 政彦 Masahiko Kishi
1967年生まれ。社会学者。京都大学大学院文学研究科教授。研究テーマは沖縄、生活史、社会調査方法論。著作に『同化と他者化』『街の人生』『断片的なものの社会学』『ビニール傘』『マンゴーと手榴弾』『図書室』『リリアン』、共著に『地元を生きる』『生活史論集』、編著に『東京の生活史』『沖縄の生活史』『大阪の生活史』『調査する人生』など多数。
